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1．徐曉英，浙派古琴大師徐元白先生之入室弟子，并從學(xué)于張味真、查阜西、管平湖、溥雪齋、吳景略、張子謙等古琴大師及浙派古箏大師王巽之先生。一生致力于浙派古琴的發(fā)掘、傳承和發(fā)揚(yáng)?，F(xiàn)為杭州霞影琴館館長。

2．汪鐸，吳派大師吳蘭蓀之幼女吳兆瑜之子。師從吳門古琴宗師吳兆基，曾參學(xué)九嶷派大師楊時百之子楊乾齋。退休后創(chuàng)辦《琴道》等刊物，并致力于古曲的打譜發(fā)掘?，F(xiàn)為蘇州吳門琴社社長。

3．裴金寶，吳門琴人。自少喜好絲竹、昆腔，后衷愛古琴，拜古琴宗師吳兆基為師。操縵之余研究斫琴、修琴，成果頗豐。現(xiàn)為中國琴會理事。

4．戴曉蓮，自幼隨其外叔公，廣陵派泰斗張子謙學(xué)琴，深得其旨。后從學(xué)于虞山派琴家吳景略、吳文光父子以及龔一等。1985年畢業(yè)于上海音樂學(xué)院?，F(xiàn)為上海音樂學(xué)院民樂系古琴專業(yè)副教授。

5．馬杰，自幼好墨弄琴，少時從藝術(shù)大家張正吟習(xí)畫與琴，1976年隨龔一習(xí)琴，先后得民樂前輩程午嘉、甘濤和張銳及琴家梅日強(qiáng)、林友仁等先生親傳和指導(dǎo)?，F(xiàn)為中國琴會常務(wù)理事、南京幽蘭文化藝術(shù)中心主任。

6．馬維衡，以斫良琴著稱于世。所斫之琴造型端莊古樸、音色松透圓潤，有自然美、工藝美、藝術(shù)美“三絕”之稱，世稱“馬琴”?，F(xiàn)為揚(yáng)州南風(fēng)琴館館長。

7．章怡青，自小師從浙派古琴家徐曉英先生，其藝深得浙派淡、雅、微之意。兼精古箏?，F(xiàn)為霞影琴館秘書長。

8．章怡雯，自小師從浙派古琴家徐曉英先生，得其真?zhèn)鳌．厴I(yè)于杭州師范學(xué)院音樂系?，F(xiàn)為杭州藝術(shù)學(xué)校琴箏教師。

9．陳杭明，“江南笛王”趙松庭先生的得意弟子，人稱“笛藝才俊”。兼精簫、塤等?，F(xiàn)為浙江省民族管弦樂學(xué)會副秘書長。

10．浙江大學(xué)文琴藝術(shù)總團(tuán)，下設(shè)交響樂、民樂、聲樂、鍵盤、舞蹈、劇社、6個專業(yè)分團(tuán)，是浙大培養(yǎng)復(fù)合型人才的重要載體。近年來頻頻涉足于海內(nèi)外舞臺。

節(jié)目介紹：
1．平沙落雁初見于《古音正宗》等譜。描寫在秋高氣爽之季，雁群在天空飛鳴，然后歇落沙灘的情景，借樂曲淡雅恬靜的意境引出與世無爭的思想。

2．滄江夜雨據(jù)《徽言秘旨》，汪鐸打譜并演奏。樂曲描寫了依山傍江，夜聽風(fēng)雨，秉燭對座無言，寓飄渺清冷、別鶴孤鸞之意。

3．秋江夜洎 傳為蘇東坡所作，譜后題解為“赤壁賦中相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。另可取意唐代張繼《楓橋夜泊》，含人世滄桑漂泊、落寞惆悵之意。

4．流水  《高山》、《流水》本只一曲，相傳俞伯牙所作，至唐分為兩曲。今譜由清代川派琴家張孔山加工發(fā)展，加了七十二滾拂指法，使水勢洶涌、奔騰澎湃的效果更加逼真。

5．秋塞吟  郭同莆傳譜，初見于《太音補(bǔ)遺》，其解題云：“時莫悲于秋，地莫極于塞。高秋遠(yuǎn)塞，飛鳥不下，走獸忘群，傷心慘目，孰有過于此哉?此蓋以傷昭君出塞之苦也?！?BR>
6．山居吟南宋浙操毛敏仲作曲。表達(dá)山林隱士超塵脫俗、淡然忘世的情趣。琴曲雖短，但音調(diào)蒼古恬靜，節(jié)奏起伏跌宕。

7．梅花三弄晉隋有此笛曲，唐顏師古改編為琴曲。泛音曲調(diào)在不同徽位上作三次重復(fù)，故稱“三弄”。描繪梅花的清雅高潔，在寒風(fēng)中迎風(fēng)搖曳的堅毅不屈的形態(tài)。

8．泣顏回  又名《思賢操》，原為琵琶曲，徐元白移作古琴曲。樂曲雖悲愴凄切、扣人心弦，但立意悲而不傷、哀而不痛，表達(dá)孔子哀思學(xué)生顏回的情景。

9．普庵咒初見于明末，傳為杭州隱士李永男所作。樂曲以佛經(jīng)《普庵咒》為素材，流暢、自然，聽之如入清凈空靈之境，令人心曠神怡。

10．陽關(guān)三疊唐王維作《送元二使安西》，傳唱之余更被譜為琴曲，是為《陽關(guān)三疊》。旋律在稍加變化后重復(fù)三次，以表達(dá)一唱三嘆、依依惜別的真摯感情。

11．漁歌  描寫了以捕魚為主的赫哲評價在漁舟晚歸時的歡樂歌聲和愉悅心情。

12．魚躍花港樂曲頗具江南風(fēng)味，風(fēng)格新穎，通過五種不同樂器的特殊技巧，來模擬魚躍花港的奇妙景觀。